26 Y decía: «El Reino de Dios es como un hombre que
echa la semilla en la tierra: 27 sea que duerma o se levante, de noche y de
día, la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. 28 La tierra por
sí misma produce primero un tallo, luego una espiga, y al fin grano abundante
en la espiga. 29 Cuando el fruto está a punto, él aplica en seguida la hoz,
porque ha llegado el tiempo de la cosecha». 30 También decía: «¿Con qué
podríamos comparar el Reino de Dios? ¿Qué parábola nos servirá para
representarlo? 31 Se parece a un grano de mostaza. Cuando se la siembra, es la
más pequeña de todas las semillas de la tierra, 32 pero, una vez sembrada, crece
y llega a ser la más grande de todas las hortalizas, y extiende tanto sus ramas
que los pájaros del cielo se cobijan a su sombra». 33 Y con muchas parábolas
como estas les anunciaba la Palabra, en la medida en que ellos podían
comprender. 34 No les hablaba sino en parábolas, pero a sus propios discípulos,
en privado, les explicaba todo. 35 Al atardecer de ese mismo día, les dijo:
«Crucemos a la otra orilla».
(Marcos 4,26-34)
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Y le fue dado un rollo del profeta Isaías, y tras abrir el rollo, encontró el lugar donde había sido escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí... (Lucas 4,17-18a traducido del texto griego Nestlé-Aland). BLOG DEDICADO AL ESTUDIO Y A LA INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA.
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martes, 16 de junio de 2015
martes, 9 de junio de 2015
Gema bíblica - Marcos 8,14: Los discípulos se habían olvidado de llevar pan y no tenían más que un pan en la barca
Este precioso versículo del Evangelio
marcano se encuentra en el contexto de la segunda multiplicación de los panes
(8,1-9), la solicitud de una señal por parte de los fariseos (8,11-13), el pan
en la barca y la incomprensión de los discípulos (8,14-21), la curación del
ciego de Betsaida (8,22-26), la confesión de Pedro (8,27-33) y el llamado de
Jesús al seguimiento de la cruz (8, 34-38). Es decir, todo el capítulo 8.
lunes, 18 de mayo de 2015
Reflexión sobre un aspecto de Marcos 16,15-20: "La evangelización universal" - Mc 16,15. Solemnidad de la Ascensión del Señor (B)
15 Entonces les dijo: «Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena
Noticia a toda la creación. 16 El que crea y se bautice, se salvará. El que no
crea, se condenará. 17 Y estos prodigios acompañarán a los que crean: arrojarán
a los demonios en mi Nombre y hablarán nuevas lenguas; 18 podrán tomar a las
serpientes con sus manos, y si beben un veneno mortal no les hará ningún daño;
impondrán las manos sobre los enfermos y los curarán». 19 Después de decirles
esto, el Señor Jesús fue llevado al cielo y está sentado a la derecha de Dios. 20
Ellos fueron a predicar por todas partes, y el Señor los asistía y confirmaba
su palabra con los milagros que la acompañaban. (Marcos 16,15-20)
viernes, 5 de diciembre de 2014
"El Evangelio es Jesucristo". Estudio bíblico básico sobre Marcos 1,1-8 para el II Domingo de Adviento (B).
1 Comienzo de la Buena Noticia de Jesús, Mesías,
Hijo de Dios. 2 Como está escrito en el libro del profeta Isaías: "Mira,
yo envío a mi mensajero delante de ti para prepararte el camino. 3 Una voz
grita en el desierto: Preparen el camino del Señor, allanen sus senderos",
4 así se presentó Juan el Bautista en el desierto, proclamando un bautismo de
conversión para el perdón de los pecados. 5 Toda la gente de Judea y todos los
habitantes de Jerusalén acudían a él, y se hacían bautizar en las aguas del
Jordán, confesando sus pecados. 6 Juan estaba vestido con una piel de camello y
un cinturón de cuero, y se alimentaba con langostas y miel silvestre. Y
predicaba, diciendo: 7 «Detrás de mi vendrá el que es más poderoso que yo, y yo
ni siquiera soy digno de ponerme a sus pies para desatar la correa de sus
sandalias. 8 Yo los he bautizado a ustedes con agua, pero él los bautizará con
el Espíritu Santo». (Marcos 1,1-8)
sábado, 29 de noviembre de 2014
"¡Atentos! no es el fin del mundo, es Jesús viniendo a nosotros". Estudio bíblico básico sobre Marcos 13,33-37. I Domingo de Adviento (B).
33 «Tengan cuidado y estén prevenidos porque no
saben cuándo llegará el momento. 34 Será como un hombre que se va de viaje,
deja su casa al cuidado de sus servidores, asigna a cada uno su tarea, y
recomienda al portero que permanezca en vela. 35 Estén prevenidos, entonces,
porque no saben cuándo llegará el dueño de casa, si al atardecer, a medianoche,
al canto del gallo o por la mañana. 36 No sea que llegue de improviso y los
encuentre dormidos. 37 Y esto que les digo a ustedes, lo digo a todos:
"¡Estén prevenidos!"». (Marcos
13,33-37)
domingo, 3 de noviembre de 2013
Las diversas perspectivas de los cuatro relatos evangélicos de la Pasión del Señor - Albert Vanhoye
En estos últimos años, la exégesis de los
evangelios ha venido cumpliendo una evolución de notable importancia. Hasta
hace poco, estaba dominada por el método de la Formgeschichte (Historia
de las formas), que no se interesaba más por cada perícopa en particular que
por la obra en conjunto. Había varias formas distintas: sentencias
sueltas, apotegmas, parábolas, narraciones de milagros, relatos biográficos, y
se trataba de determinar su ambiente de formación y su historia en la tradición
de la Iglesia primitiva. Los evangelios eran así, despedazados en pequeños
fragmentos y no parecían verdaderos libros, sino más bien colecciones de
material para la predicación, compilaciones de recuerdos diversos. Este estudio
tenía su utilidad, pero también sus límites. Hoy, los exégetas se percatan de
tales límites y reconocen la necesidad de considerar cada uno de los evangelios
en su conjunto, ya que cada uno tiene sus propias perspectivas y su propio
mensaje. Advierten que el sentido de los distintos elementos particulares no
puede ser bien entendido sin un estudio de la orientación general que ha
determinado la elección del autor; por eso se manifiestan atentos a la
composición de la obra y a su unidad interna.
martes, 22 de octubre de 2013
Sólo un pan en la barca. Esencia y existencia - Una aproximación filosófica a Marcos 8,14
Los discípulos se habían olvidado de llevar pan y no
tenían más que un pan en la barca (Marcos 8, 14).
Este precioso versículo del Evangelio marcano se encuentra
en el contexto de la segunda multiplicación de los panes (8,1-9), la solicitud
de una señal por parte de los fariseos (8,11-13), el pan en la barca y la
incomprensión de los discípulos (8,14-21), la curación del ciego de Betsaida
(8,22-26), la confesión de Pedro (8,27-33) y el llamado de Jesús al seguimiento
de la cruz (8, 34-38). Es decir, todo el capítulo 8 que sería provechoso leer
completo para comprender mejor esta humilde reflexión.
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