Curso bíblico sobre el Génesis

El ejemplo de una familia ensamblada

16 Tomó Noemí al niño y lo puso en su seno y se encargó de criarlo. 17 Las vecinas le pusieron el nombre de Obed, pues dijeron: «Le ha nacido un hijo a Noemí». Es el padre de Jesé, padre de David. Rut 4,16-17.

"De las alianzas políticas a la Nueva Alianza encarnada de Jeremías". Estudio bíblico básico sobre Jeremías 31,31-34. Primera lectura del 5° Domingo de Cuaresma (B)

 

31 Llegarán los días –oráculo del Señor– en que estableceré una nueva Alianza con la casa de Israel y la casa de Judá. 32 No será como la Alianza que establecí con sus padres el día en que los tomé de la mano para hacerlos salir del país de Egipto, mi Alianza que ellos rompieron, aunque yo era su dueño –oráculo del Señor–. 33 Esta es la Alianza que estableceré con la casa de Israel, después de aquellos días –oráculo del Señor–: pondré mi Ley dentro de ellos, y la escribiré en sus corazones; yo seré su Dios y ellos serán mi Pueblo. 34 Y ya no tendrán que enseñarse mutuamente, diciéndose el uno al otro: «Conozcan al Señor». Porque todos me conocerán, del más pequeño al más grande –oráculo del Señor–. Porque yo habré perdonado su iniquidad y no me acordaré más de su pecado. (Jeremías 31,31-34)

 

Seminario Bíblico "El Cantar de los Cantares. Las aguas torrenciales no podrán apagar el Amor"

El sentido del sufrimiento en Job: un camino de fe

El Job de Bonnat.

 

La pretensión de este pequeño estudio bíblico es la de aproximarnos a la realidad del mensaje del libro de Job en relación al sufrimiento. Por lo tanto, nuestro universo de contemplación sobre el sufrimiento estará circunscripto a Job y desde allí buscaremos algunas respuestas a nuestra actualidad, tratando de no traicionar la intención de los autores sagrados.

 

El libro de Job ofrece una base para el interés sobre tres grandes temas teológicos: el sentido del sufrimiento, la justicia de Dios y  la relación entre culpa y redención. De ninguna manera podremos siquiera comenzar a esbozar una "teología sobre el sufrimiento", menos aún se trata de una "apología del sufrimiento", sino sólo una aproximación a "El sentido sufrimiento en Job: un camino de fe".

 

Raíces veterotestamentarias de la Eucaristía - Relato (haggadá)

 

 

Relato o haggadá en hebreo es una narración. Además es una forma de midrash ("explicación" en hebreo), método rabínico de interpretación de la Sagrada Escritura. El midrash consiste fundamentalmente en homilías edificantes en las que un determinado texto es enriquecido con detalles pintorescos que llevan a conclusiones que antes eran inesperadas. Cuando se trata de textos jurídicos o legales el midrash recibe el nombre de "halajá" (del hebreo "caminar"), el resto recibe el nombre de "haggadá" o relato.[1]

 

Un estudio sobre el Salmo 23

 

 

 1- Traducción:

 

Tomamos en primer lugar la versión Biblia de Jerusalén, Nueva Edición, Totalmente Revisada, 2009: 1 Salmo de David. Yahvé es mi pastor, nada me falta. 2 En verdes pastos me hace reposar. Me conduce a fuentes tranquilas, 3 allí reparo mis fuerzas. Me guía por cañadas seguras haciendo honor a su nombre. 4 Aunque fuese por valle tenebroso, ningún mal temería, pues tú vienes conmigo;  tu vara y tu callado me sosiegan. 5 Preparas ante mí una mesa, a la vista de mis enemigos; perfumas mi cabeza, mi copa rebosa. 6 Bondad y amor me acompañarán todos los días de mi vida, y habitaré en la casa de Yahvé un sinfín de días.